من طرف *HMR*LOVER* الجمعة فبراير 27, 2009 10:07 pmانتفاضة الأقصى | ||
 | ||
مع الانتفاضة في عامها الثالث د. عادل بن علي الشدي(* ) قضية الساعة بالنسبة للمسلمين اليوم هي ذاتها قضية الساعة بالنسبة لهم منذ أكثر من خمسين سنة إنها قضية احتلال جزء عزيز من أجزاء الجسد المسلم هو فلسطين، وما تبع ذلك من تدنيس اليهود الصهاينة للمسجد الأقصى المبارك، وتنكيلهم بالشعب الفلسطيني المسلم إلى حدّ يصعب تصوره لولا رؤية العالم أجمع له بواسطة قنوات البث الفضائي التي تنقل شيئاً، ويغيب عنها أشياء. وإزاء هذا الواقع المرير الذي ينطبق عليه قول الشاعر: أحل الكفر بالإسلام ضيماً يطول عليه للدين النحيبُ وكم من مسلم أضحى سليباً ومسلمة لها حرم ســليبُ فقل لذوي الضمائر كل وقت أجيبوا الله ويحكم أجيبـوا أما لله والإسـلام حقٌ يدافع عنه شبان وشـــيبُ؟ إزاء هذا الواقع فقد تفاوتت ردود الأفعال بين المسلمين، وتعددت الاتجاهات في التعبير عن مشاعر الغضب والألم. ومن المهم في هذا الجو المشحون التأكيد على جملة من الثوابت لينطلق المسلم من خلالها أثناء تعامله مع هذه الأحداث المؤلمة، أسوقها في وقفات عجلى لضيق المقام: * الوقفة الأولى: العمل لا البكاء: إن هذا الوقت ليس وقت تباك وندبٍ ونواح؛ فما لهذا جعل الله هذه الأمة خير أمة أخرجت للناس، كما أنه ليس وقت تلاوم وتبادل للاتهامات بما يزيد الفرقة والاختلاف بين شعوب الأمة وحكوماتها. المطلوب إذاً هو العمل وبذل الجهد واستفراغ الوسع في مواجهة إسرائيل وأعوانها. * الوقفة الثانية: بعضهم أولياء بعض: لماذا يستغرب بعضنا هذا التحالف بين اليهود في إسرائيل وبين الولايات المتحدة الأمريكية، ويجهدون أنفسهم في إثبات ما يؤكد هذا الدعم وغض الطرف عن الممارسات القمعية لإسرائيل تجاه الفلسطينيين؟ لقد أخبرنا الله بذلك حيث قال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} [المائدة: 51]، والتاريخ يشهد بهذا الحلف المعلن بين الطرفين. ومن ثم فإن المبالغة في بذل الجهد الموجه لتعريف الرأي العام العالمي ـ ولا سيما الأمريكي ـ بقضيتنا بحيث يطغى ذلك على الجهد المبذول في تقوية الذات وتحصيل أدوات المعركة خطأ ينبغي تصحيحه. * الوقفة الثالثة: ماذا يريدون منا؟ جاءت الأحداث لتؤكد أن اليهود والنصارى لا يمكن أن يرضوا عن المسلمين إلا إذا تركوا دينهم وتحولوا إلى ملتهم، وإلا فمن كان يتوقع أن تواجه السلطة الفلسطينية ورئيسها بهذا الحصار والقمع الواضح مع مرونتها وتعاونها الكبير في تحقيق متطلبات السلام المزعوم، وهاهم اليوم يسعون إلى عزل رئيسها وإقصائه عن سلطاته، وصدق الله ـ تعالى ـ حيث يقول: {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} [البقرة: 120]. * الوقفة الرابعة: أين الخلل؟ إن ما يجري الآن كان نتيجة مجموعة من الأخطاء الكبرى بدأت بتنحية الإسلام عن المعركة مع اليهود المحتلين واستبداله بالشعارات القومية أو الحزبية أو حتى العلمانية في فترة متأخرة نسبياً من تاريخ الصراع. واستمر الخطأ بترك خيار الجهاد في سبيل الله والتركيز فقط على الخيار السلمي مما جعل إسرائيل تزيد من عنفها وبطشها لعلمها بأن السلاح الموجه ضدها هــو سـلاح الترغيب لا سـلاح الترهيب والـوعـد لا الوعيد، ولم يُعرف في التاريخ أن شعباً تحرر من الاحتلال بمجرد إعطاء الوعود والإغراءات للمحتل دون جعله يشعر بأن ثمن بقائه أكبر من ثمن رحيله. * الوقفة الخامسة: ما العمل؟ ما هو واجبنا تجاه ما يجري لإخواننا في فلسطين؟ هذا هو السؤال العملي الذي يجب أن نطرحه بدلاً من الشعارات والخطب والاعتصامات والاحتجاجات التي هي سلاح الضعيف وحيلة العاجز في معظم الأحوال. إن واجبنا الشرعي تجاه إخواننا يتلخص في: نصرتهم وإعانتهم: قال ـ تعالى ـ: { وَإنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ} [الأنفال: 72]، وقال صلى الله عليه وسلم «انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً.. الحديث»(1)، والنصرة من مقتضيات الأخوة في الدين قال ـ تعالى ـ: {إنَّمَا الْـمُؤْمِنُونَ إخْوَةٌ} [الحجرات: 10]، وقال ـ تعالى ـ: {وَالْـمُؤْمِنُونَ وَالْـمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} [التوبة: 71]، وفي الحديث: «المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يُسلمه ولا يخذله»(2)، وقوله صلى الله عليه وسلم «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر»(3)، وقد كاد عضو عزيز من جسد الأمة أن يُبتر فوجب على بقية الأعضاء أن تهب لنصرته. ومن وسائل النصرة لهم علـى سبيل المثال لا الحصر: 1 - بذل المال: والمال أقل ما يقدمه المسلم لإخوانه في مثل هذه الظروف الحرجة، وقد قدم الله الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس في مواضع من كتابه كما في قوله: {تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ} [الصف: 11] ، ولا شك أن المال عصب الصمود ومحركه، فبه يسد الفلسطينيون جوع أطفالهم ويكسونهم ويداوونهم ويتدبرون به أمر الحصول على السلاح اللازم لدفع العدو الصائل عنهم، وبه يدعمون مؤسساتهم التربوية والصحية والاجتماعية لتقوم بجزء من دورها في دعم المرابطين. والمهم هنا تحري الدقة ببذل المال إلى الجهات الموثوقة التي تضمن إيصاله إلى مستحقيه الصامدين في أرضهم وبأسرع وقت ممكن. 2 - الشعور بألمهم والتذكير بقضيتهم: فلا بد من حمل همهم من منطلق المشاركة الوجدانية بين المسلمين التي أشار إليها قوله صلى الله عليه وسلم «المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضه بعضاً»(4)، ومن المعيب في مثل هذه الظروف أن تستمر بعض وسائل الإعلام ولا سيما بعض القنوات الفضائية في تجاهل مأساة المسلمين في فلسطين، وتواصل بثها لكثير من البرامج الهابطة التي تخاطب الغرائز بطريقة لا أثر فيها للتهذيب والأخلاق، وهو أمر مشاهد لا يمكن تسويغه أو السكوت عنه. أما على المستوى الشخصي فيمكن لكل فرد مسلم أن يتحول إلى وسيلة إعلامية متنقلة، فيذكّر بقضية إخوانه في فلسطين، ويحشد التأييد العملي لهم من خلال حديثه مع زملائه في العمل أو تلاميذه في الصف أو جيرانه في الحي أو أقاربه وأصدقائه بقدر طاقته. 3 - تحفيز العلماء والقادة لبذل جهد أكبر في نصرة قضية فلسطين: والحق أن معظم العلماء وبعض القادة السياسيين بذلوا ويبذلون جهوداً متفاوتةً في هذا المجال قد يعلمها الناس وقد لا يعلمونها؛ لكن المطلوب اليوم تحفيزهم لمضاعفة الجهد ومطالبتهم بالضغط الاقتصادي والسياسي في عالم لا يعترف إلا بالمصالح، ولا يُذعن إلا للأقوياء فقط، وحين يشعر العلماء والقادة بأن نبض الشعوب والمجتمعات يحفزهم لسلوك هذا السبيل فلا بد أن تتسارع خطاهم في ميدان نصرة المسلمين في فلسطين. 4 - الدعاء لهم: وهو سلاح أهمله الكثير منا للأسف الشديد مع أنه سلاح ماضٍ بيد المؤمنين، وقد أمرنا الله به ووعدنا بإجابته فقال: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60]، وقال: {وَإذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إذَا دَعَانِ} [البقرة: 186]، وقال: {أَمَّن يُجِيبُ الْـمُضْطَرَّ إذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ} [النمل: 62]، ومن الغريب أن البعض يلح في الدعاء ولو في أصغر أموره الدنيويّة وهذا مطلوب؛ لكنه لا يخصص شيئاً ولو يسيراً من دعائه لإخوانه المستضعفين في فلسطين، وهو يرى ما يصيبهم، ولو تحرى المسلمون الأوقات التي هي مظنة إجابة الدعاء كثلث الليل الأخير وأثناء السجود وآخر ساعة من نهار يوم الجمعة فدعوا فيها ربهم دعاء المضطرين بأن ينصر إخوانهم في فلسطين لكان في ذلك خير كثير؛ ومن يدري فلعل في جموع المسلمين رجل صالح لو أقسم على الله لأبره، فيستجاب دعـــاؤه لإخــوانه ويكشـــف الله عنهم السوء. أما قضية الذهاب للجهاد بالنفس في فلسطين فقد صرح الكثير من قادة العمل الميداني في فلسطين بعدم حاجتهم لذلك، ومنهم الشيخ أحمد ياسين مؤسس حركة حماس؛ حيث قال في مقابلة على قناة الشارقة الفضائية مساء يوم الخميس 21/1/1423هـ بأنه لم يدخل إلى المعركة حتى الآن إلا المئات من أبناء الشعب الفلسطيني، وبقي الآلاف منهم بانتظار دورهم، ومن ثم فهم لا يحتاجون الآن إلى مشاركة مقاتلين من خارج فلسطين. |
» الرجل والمرأة في الحب
» سخافات معاكسة الشباب للبنات
» عاجل سقوط المسجد الأقصى قبل قليل
» رئيس جامعة عين شمس يقود مظاهرة رسمية دفاعًا عن الأقصى
» إلا الأقصى
» كيفيت الاستفاده من علب الكبريت
» اصنع دفترك بنفسك
» لسه برضه مضايق........طب ادخل وحتبقى تماااام